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[L'envie est éternelle] Envie ne dort/ne meurt jamais : Si me dit : "Amis, vous savez, Et bien oï dire l'avez, Qu'Envie si ne puet morir Et que partout vuet signourir , Si qu'en tout le monde n'a regne Qu'elle n'i soit, qu'elle n'i regne, Et qu'elle n'i face la dame..." (MACH., D. Lyon, 1342, 224). ...en proverbe est dit pieça Qu'Envie si ne mourra ja. (LA BUIGNE, Rom. deduis B., 1359-1377, 250). Princes, selon m'entencion, Les gens sont cause et mocion D'avoir Envie en leurs palays ; Povre vit en elacion, L'un mort prant en l'autre action : Envie ne mourra jamais. (DESCH., Oeuvres Q., t.3, c.1370-1407, 276). Maiz Envie, qui ne dort, M'a tolu, par son effort, M'amour, ma paix, ma santé, Sanz cause, et de volenté (DESCH., Oeuvres Q., t.4, c.1370-1407, 14). ...par ma foy, je jureray bien sur Dieu que à nostre amour n'a nul vilain pensement. Mais ainsi est que Envie ne peult mourir. (Ponthus Sidoine C., c.1400, 83). Car on dist ensi que envie ne poet morir en Engleterre. Ossi règne elle et voet regner en pluiseurs aultres pays. (FROISS., Chron. L., I, c.1375-1400, 40). On dist en un commun proverbre, et voirs est, que onques envie ne morut (FROISS., Chron. R., XI, c.1375-1400, 85). Mestier aura de soy garder, Car, se Fortune lui cuert seure, Envie, qui ne dort nulle heure, Le chargera de si dur fais Qu'il en sera mors et deffais (CHR. PIZ., M.F., II, 1400-1403, 89). Naimmez, dist il, par foy, trop vous oy mal parler ! Ne vous fiz onques mal que seuïssiez prouver, Et quant me dites mal, s'en faitez a blamer ; Mais envie ne puet nullement decliner (Jourd. Blaye alex. M., a.1455, 96). ...l'ung et l'autre [voisin du riche] queroit butin, Disant que le riche avoit tort. Envie ne meurt jamais ne dort. (GAGUIN, Passe temps oisiv. T., 1489, 416).

Rem. Morawski 704 : Envie ne morra ja ; Hassell 103-104, E55.

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En humble atour n'a point de grande envie. V. atour

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[L'envie est partout]

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Envie est dans les cloîtres et à la cour : Par lui [envie] va chascun murmurant ; Maint debat et mainte meslee Fait chascun jour, mainte assemblée, Tousjours de l'un a l'autre court : La ne puet paix estre trouvée, Envie est en cloistre et a court. (DESCH., Oeuvres Q., t.5, c.1370-1407, 175). ...es cours des seigneurs Envye est sur les gouverneurs, Sur chevaliers et escuyers, Mesmement sur les officiers ; Conclusion, pour faire court, Envye est tousjours a la court (Myst. Viel test. R., t.4, c.1450, 116). Le G. soubstient ung tas de ff. rebelles, Plaines de boure, enflees de coton, Doint on feroit marchepiés et scabelles, Se tu, qui crois en leurs faulses libelles, Ne leur venois soustenir le menton. Tu viens querir cinq pieds en ung mouton, Troubler nostre eaue et accrositre le vent : Tousjours se loge envie en un convent. (MOLINET, Faictz Dictz D., 1467-1506, 207).

Rem. Hassell 103, E54 ; DI STEF. 299b, envie.

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La chair, l'esprit, la mort, la vie ont guerre et mortelle envie V. guerre

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[L'envie est sournoise] Envie se montre comme aiguilles dans un sac : Se tous eussent voulu escripre Aussy bien pour elles [les femmes] que contre, On ne verroit mesdisans rire D'elles comme d'estrange monstre. Mais tousjours Envie se monstre Comme aguilles dedens ung sac. (MARTIN LE FRANC, Champion dames I-II, P., 1440-1442, 192).

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[L'envie nuit surtout à l'envieux] Le doute d'envie nuit plus souvent à l'envieux qu'à l'envié : ...se tu as envye sur aultruy, tu seras incessamment lassé et traveillié en l'entendement et n'auras jamais joye tant que tu ayes trouvé façon et moyen de lui nuyre, et, en lui cuidant nuyre, tu nuyras à toy-meismes. Et ainsi est sans comparaison plus perilleux le doubte d'envye que nul des autres et nuyst plus souvent à l'envyeux qu'à l'envyé. Aussi est bien à craindre l'envye d'aultrui. (BUEIL, I, 1461-1466, 49).

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Du peché d'orgueil naît envie V. orgueil

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Envie vomit parlement, point ne blesse réellement : La cheminee est coustumiere De vomir non feu, mais fumiere ; Envie vomist parlement, Point ne bleche realement. (THOMAS MAILLET, Prov. Alain H., c.1375-1400, 60).

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Il n'est si grande envie que de pauvres gens : Cousin, ce dist Regnault, je vous ay en convent : Cil meschant s'occiront se on ne leur deffent, Et tout pour ce mantel ; cy apert clerement Qu'il n'est si grant envie que de povre gent ! (Renaut Mont. B.N. V., c.1350-1400, 485).

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Mauvais témoins disent tout par envie V. témoin

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Mieux vaut envie que pitié. "Il vaut mieux faire envie que pitié" : François sont tous tels, il n'y convient avoir foy nulle, au moins en ceste maison, laquelle ils héent plus que les Sarrasins, dont au fort il faut estre reconforté, car trop plus vaut estre envié que plaint. (CHASTELL., Chron. K., t.3, c.1456-1471, 393). J'ayme mieulz estre yvre que malade, et banny que pendu, savoir que cuidier, envie que pitié (Devin. R., c.1470, 127).

Rem. Hassell 104, E57.
 

"Envie" : ...plusieurs manderent tost "Que d'eulx grever n'eüst envie..." (CHR. PIZ., M.F., II, 1400-1403, 216).
 

"Envie" : Helas, mauldite soit envie Que chescun crie Estre la mere de faulx tours. (Pass. Auv., 1477, 181).
 

A. -

"Jalousie" : Car ceuls a qui l'en contrairie cuident souvent que l'en le face par haine ou par envie. (ORESME, E.A.C., c.1370, 534).

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Avoir envie de qqc. "Être jaloux de qqc." : La cause est car tant est plus grande et pluseurs en fortune ont envie et estudient et aguectent en contre [l. encontre]. (ORESME, E.A.C., c.1370, 412).

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Avoir envie sus qqn : ...car ainsi les princeys ou offices estoient gouvernés par les melleurs et du conseil du peuple et qui les avoit esleus ; et pour ce, le peuple ne avoit pas envie sus les bons. (ORESME, Pol. Arist. M., c.1372-1374, 262).

B. -

"Fait d'être envieux" : Et je di que passions sont concupiscence, yre, paour, hardiesce, envie, joie, amour, haine, desirier, jalouzie, misericorde et generalment tous mouvemenz de l'ame ausquelz s'ensuyt delectacion ou tristesce. (ORESME, E.A., c.1370, 157).
 

A. -

"Jalousie"

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Avoir envie sur qqn. "Être jaloux de qqn" : Je croy qu'ilz [nonnes] ont sur elle [abbesse] envie : Par foy, plus sainte femme en vie Ne say je pas. (Mir. abbeesse, 1340, 78).

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[En parlant du péché capital] : Argue avarice et despiz Vaine gloire, orgueil et envie (Mir. st Guill., c.1347, 48).

B. -

"Désir"

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[Suivi d'un inf. introd. par de] : Amour me fait avoir envie De vous amer (Mir. st J. Cris., c.1344, 270). ...par ceulx ay je congneu (...) qu'il n'est plus de vie Que d'avoir entente et envie Touzjours de la vierge servir (Mir. ev. N.D., c.1348, 63). ...si ay desir et envie De secourre povres honteux Mesnagers (Mir. ste Bauth., c.1376, 94).
 

"Désir maladif de ce que possède autrui, jalousie" : N'ayez sur l'un ne l'aultre envie, Vivez en paix et en concorde, D'amour parfaicte et assouvie, Sans bruyt, sans noise, sans discorde (LA VIGNE, S.M., 1496, 570).
 

"Sentiment de convoitise provoqué par le bonheur, les biens, les avantages d'autrui" : Mais d'une chose a tous je vous prie, du plus grant au plus petit, que vous soiez amis et freres sans envies, sans debas et sans noises (LA SALE, J.S., 1456, 202).
 

A. -

"Envie, jalousie ; chagrin et haine qu'on ressent du bonheur, des avantages d'autrui" : Et pour c'einsi com je l'ay dit, Pechiez d'envie si laidit Celui qui en li le reçoit, Que trop fort l'empire et deçoit. (MACH., D. Lyon, 1342, 228). ...je le doubtay [son courroux], Quant ces paroles escoutay, Nom pas pour cause de meffait Qu'endroit de moy eüsse fait, Mais je doubtay pour mesdisans Qui sont aucunes fois nuisans Par fausseté et par envie Aus bons qui mainnent bonne vie. (MACH., J. R. Nav., 1349, 165). Après ce roy Daires regna, Qui Daniel en son regne a Moult amé et moult tenu chier. Mais par envie trebuchier Le vorrent li prince et li conte, Si com la Bible le raconte, Pour ce qu'il pooit commander Seur eaus et leurs fais amender... (MACH., C. ami, 1357, 35). Mais Dieus li peres le menoit En tous ses fais, et soustenoit, Si que li prince et li satrape Par pure envie, qui atrape Maint cuer, quirent occasion Pour mener a destruction Daniel (MACH., C. ami, 1357, 36). Et si estoit d'aucuns haïs, Car on avoit moult grant envie De son estat et de sa vie (MACH., P. Alex., p.1369, 182).

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Avoir envie de qqn. "Être animé d'un sentiment d'hostilité envers qqn" : Mais se les bestes ont envie Dou lyon, je ne le doy mie D'elles garentir ne deffendre. (MACH., D. Lyon, 1342, 231).

B. -

En partic.

1.

"Cupidité" : ...li homme se tuoient, Et les yaues empoisonnoient Pour destruire humeinne lignie Par couvoitise et par envie. (MACH., J. R. Nav., 1349, 146). N'il n'est chose que povre gent Ne consentissent pour argent ; Et li riche font encor pis, Car il portent dedens lor pis Tant de mal et de felonnie, D'orgueil, d'avarice et d'envie, Qu'on ne le te porroit nombrer. (MACH., C. ami, 1357, 71).

2.

Envie de. "Envie, désir de"

-

Avoir envie de : Et vosissent que leurs amis A ç'ordené fussent et mis Que pour honneur ne pour vaillance Ne partissent de ceste danse, Et qu'einsi usassent leur vie, Sans avoir d'autre honneur envie. (MACH., D. Lyon, 1342, 216). Tant faire peüst. Et se ma vie fenie Fust, tant me pleüst Que ja mort dont j'ai envie Ne me despleüst (MACH., Lays, 1377, 417).

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Avoir envie de + inf. : ...Com cils qui n'a de riens envie Fors de briefment finer sa vie. (MACH., D. Lyon, 1342, 182). Or amés fort et loialment, Car je vous promet bonnement Que mon cuer avés si ravi Que le bien amer vous renvi Ne jamais en jour de ma vie Je n'arai d'autre amer envie. (MACH., Voir, 1364, 364). ...Le desir qu'avoie et l'envie De veoir ma dame jolie (MACH., Voir, 1364, 648). ...il avoient grant envie D'aler contre les mescreans, Qui pas ne sont en Dieu creans. (MACH., P. Alex., p.1369, 55). Je croy que li ciels me guerrie Et que Fortune a grant envie De moy tollir honneur et vie Pour plaire à ma dame jolie (MACH., Lays, 1377, 435).
 

A1 humain a envie sur A2 humain de A3, privilège de A2 : ...li Espagnol orent envie sur lui et sus ses compagnons, pour tant que il s'avanchierent de estre li premier requerant les ennemis (FROISS., Chron. D., p.1400, 170). ...se Dieus m'a volut consentir si grant grace que il m'a volut envoiier et mis entre mes mains le roi d'Escoce, et je l'ai conquis en bataille par fait d'armes, on n'en doit point avoir envie ne ranqune sus moi. (FROISS., Chron. D., p.1400, 790). ...[quant le duc de Jullers et messire Edouart de Guerles] veirent que le duc de Braibant avoit celle haulte seignourie que de estre sire et regard souverain de par l'empereur de la Langue-Frise (...) si en eurent indignation et envye (FROISS., Chron. M., XIV, c.1375-1400, 160).

Envie se boute en A1 humains : ...envie et discorde se boutent volentiers en maison ou paix est, pour tout touellier. (FROISS., Chron. D., p.1400, 182).

A1 agit par envie

Par jalousie : ...casquns par envie voloit la monstrer sa poissance. (FROISS., Chron. D., p.1400, 724).

Par déception : Quant il furent dedens, il quidièrent avoir mervelles gaegné, mais il ne trouvèrent rien fors que povres gens, femmes et enfans, et grant fuisson de bons vins. Dont par despit et par envie Breton et Bourgignon boutèrent le feu en la ville. (FROISS., Chron. R., XI, c.1375-1400, 246).

Par émulation : Et tant se penèrent li uns pour l'autre, ensi que par envie, que en le fin, il desconfisent leurs ennemis ; mès grandement leur consta de leurs gens. (FROISS., Chron. L., IV, c.1375-1400, 23).

Au plur. : ...bien vei et senti que les envies dou roiaulme de France estoient trop grandes (FROISS., Chron. D., p.1400, 631). ...les envies en ce monde sont grandes et les convoitises (FROISS., Chron. D., p.1400, 781).

Proverbe : On dist en un commun proverbe, et voirs est, que onques envie ne morut (FROISS., Chron. R., XI, c.1375-1400, 85).
 

A. -

"Sentiment d'hostilité" : ...je prie a Dieu (...) que la mauvaise envye qu'on a sur moy puisse icy estre averée et demonstrée [Une femme se plaint d'être injustement accusée d'adultère] (C.N.N., c.1456-1467, 383).

-

En partic. "Dépit, jalousie" : ...le dur courage que tant rigoreux avoit envers son serviteur porté fut tout changé et alteré, et en trescordial et bon vouloir transmué, dont envye pour ceste heure fut cause et motif [Apprenant que l'homme qu'elle vient de renvoyer se rend chez une rivale, une femme change d'attitude]. (C.N.N., c.1456-1467, 479). La voisine, voyant l'autre avoir l'audience et gouvernement du maistre de leens, n'en eut pas peu d'envye, et luy desplaisoit que l'on ne luy faisoit ainsi comme a l'autre. (C.N.N., c.1456-1467, 522).

B. -

"Désir"

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Avoir envie de + inf. : ...[il] print de bonne heure ung gracieux congié pour pou de jours, combien qu'il n'eust nulle envye de jamais retourner (C.N.N., c.1456-1467, 68). ...comment povez vous avoir envye de dormir emprès de moy qui suis tant eveillé (C.N.N., c.1456-1467, 176).
 

"Jalousie"

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Avoir envie sur qqn. "Éprouver du dépit, de la malveillance à l'égard de qqn, en vouloir à qqn" : ...lequel Charlot contredit ledit Guillaume, disant que il est son hayneux et mal veuillant, et a envie sur lui, pour ce que il se maintient et gouverne honnestement, et qu'il est filleul du roy nostre sire (Reg. crim. Chât., II, 1389-1392, 20). ...en la presence de Charlot Le Convers (...) qui le contredit, pour ce qu'il dit qu'il est son mal veuillant, et a envie sur lui, pour ce que il se maintient et gouverne honnestement et paisiblement, et qu'il est filleul du roy nostre sire, etc. (Reg. crim. Chât., II, 1389-1392, 25).
 

"Mauvais désir, jalousie" : ...comment approuvera-il la maniere du fait qui fu par aguet, par fait pourpansé, par trayson, par flaterie, par ambition, par convoitise, par envie, par feintise et simulation (BAYE, II, 1411-1417, 261).
 

"Jalousie haineuse devant les avantages d'autrui"

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Par envie : ...et s'il est autrement, si nous faictes pugnir selon raison, car nous n'en voulons ja grace, mais droit. Donques, s'il n'y a autre cause que aucuns ait sur nous adevinee par envie ou par haine, je dy que par droit vous ne nous devez vouloir nul mal, nous qui sommes hommes et vrais subgiez et obeissans de nostre droit seigneur naturel Remond de Lusegnen, car, se aucun nous vouloit molester ou injurier, si nous devriez vous garantir. (ARRAS, c.1392-1393, 211).

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Avoir grand envie sur qqn. "En être très jaloux" : Et cilz prennent congié et s'en partent tous joyans, car ilz avoient sur [l. si] grant envie sur Hervy vostre pere, pour ce que le roy l'amoit et creoit et faisoit et usoit de pluseurs choses de son conseil, qu'il ne leur chaloit a qui la perte deust tourner, mais qu'ilz le peussent destruire. (ARRAS, c.1392-1393, 50).