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À obéir à noble prince il n'y a nul deshonneur : Et pourtant, dirent les plus sages, il serroit bon que à lui euissions fait composition de nos vies, cité et biens, car s'il nous prent par force, il nous coustera moult chier ne nulz ne prendera a renchon ains nous fera tous pendre. Or faisons donques pacification a nostre salut : a obeÿr noble prince n'y a nul deshonneur. (Faits conq. Alexandre N.L., c.1450-1475, 81).

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A tels princes tels chevaliers : ...a telz princes telz chevaliers et a tel maistre tel varlet. (LANNOY, Instruct. prince V.L., c.1439-1442, 26).

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Bon prince met tout en arroi : Saturne estoit roy et seigneur, Paisible a merveille et bon roy : Bon prince met tout en arroy ["en bon ordre"] (GAGUIN, Passe temps oisiv. T., 1489, 401).

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Eschars prince n'ira ja honneur conquérant V. eschars

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Face de prince éjouit le coeur V. face

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Jamais prince convoiteux bien ne gouvernera : Jà princes convoiteus bien ne gouvernera ; Se ses consaus est teuls, trestout honnit sera, Car leur gouvernement li peuples doubtera : Se communs est priessés, moult tost revelera. (GILLES LE MUISIT, Poésies K., t.1, c.1347-1353, 293).

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Le bon prince fait le bon sujet : Se ainsy estoit que n'euissiés or ne argent en coffre, vostre peuple vous aime : tout ce qu'il ont metteront en vostre pooir pour a vostre besoing vous secourir. Le bon prince fait le bon subget. (Hist. seign. Gavre S., c.1456, 103).

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Le prince a mangé la grappe verte, et les dents du peuple sont agacées V. dent

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Le prince doit se conduire envers son ennemi comme le médecin envers son patient V. ennemi

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Le prince est fait pour labourer : Mais quant ung prince fait devoir D'ouvrer en sa vacation, Selon sa puissance et sçavoir, Laissant toute vacation Et maulvaise application, On ne le peult trop honnorer. Le prince est faict pour labourer. (Prov. rimes F.M., c.1485-1490, 57).

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Les princes prennent bien en gré les trahisons V. trahison

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Maudite est la terre dont le prince est un enfant V. enfant

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Nouveau prince, nouvel édit : Or entendez, Cananeans. Vous sçavez que c'est commun dit : Nouveau prince, nouvel esdit ; Vous l'entendez, bien je l'entendz. Or est vray, puis ung peu de temps Qu'il est venu ung nouveau prince Pour gouverner ceste province, Cestuy prince veult et ordonne Que touy estrangiére personne Qui sera en ceste cité Vienne oster l'immundicité La quelle y est, qui l'empoisonne (Myst. Viel test. R., t.3, c.1450, 255).

Rem. Hassell 209, P269.

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Orgueil est le prince de tous les vices V. orgueil

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Par leurs vertus se font les princes aimer V. vertu

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Prince à toute gens doit être moult affable : Princes à toutes gens doit iestre moult afables, Ses responses donner sages et raisonnables, Et tenir ses parolles à trèstous véritables (GILLES LE MUISIT, Poésies K., t.2, c.1347-1353, 292).

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Prince eschars n'ira ja honneur conquérant V. eschars

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Prouesse fait grands princes triompher V. prouesse

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Prince est heureux qui n'a nul satellite : Il a concquis, ainsy que fist Jason, Par bon conseil ou l'oreille a tendu, Son chier enfant qui d'or est la Toison Et rué jus monstres a grand foison Et maint serpent sus le champ estendu Et racheté son filz Joseph, vendu Des freres siens aux fins Ismaëlites : Prince est heureux qui n'a nulz satellites. (MOLINET, Faictz Dictz D., 1467-1506, 229).

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[Sentence] Prince qui mène guerre doit avoir trois choses principales : savance, chevance et obéissance : Et pour non longuement aller autour de ceste matiere et venir au fondement de la possibilité de mectre fin en ces griefves discentions, qui ne correspont pas en fait ne en oeuvre a ce qu'en est es voulentez et desirs hastiz des homes, considerons que a prince qui maine guerre et a puissance de gens convient avoir trois choses principales : savance, chevance et obeissance. (CHART., Q. inv., 1422, 45).

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Toujours se lavera bien prince à prince : Les périls , par Dieu ! n'en sont pas dehors de leur part ; et n'est chose qui ne puisse bien avenir. Tousjours se lavera prince à prince ; mais un compagnon souillé pour eux demorra en l'ordure, par quoi un vrai noble homme, qui autant doit aimer son honneur comme un roy, pour tous les rois de la terre, ne pour couronne porter luy-mesme, ne se doit souiller en scient ; doit mieux aimer qu'il ne fust prince au monde, ne homme à qui on dust complaire, que soy mesfaire envers soy-mesme. (CHASTELL., Chron. K., t.5, c.1456-1471, 168).