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Après haine vient bonne amour : Aprés la nuit vient le cler jour, Aprés haÿne bonne amour ; Aprés damage et tristresse Habonde plaisanche et leësse. (THOMAS MAILLET, Prov. Alain H., c.1375-1400, 61).

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Avarice engendre haine et largesse donne et rend gloire V. avarice

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Trop grande familiarité engendre haine V. familiarité

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Verité engendre haine et discord V. vérité

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Vieille haine toujours apporte nouvelle mort : A ceste heure fut averié [l. averie] la parole que on souloit dire, que tousjours vieille haynne apporte nouvelle mort (WAUQUELIN, Gir. Ross. M., 1447, 316).

Rem. Cf. aussi Morawski 2474 : Veille haïne fait moult mal.

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Il n'est si mauvaise haine couverte ni si mauvaise guerre que de voisins : Mais on dit communement une parolle asses veritable : il n'est ni [l. si] mauvesse haynne couverte ne si mauvesse gerre que de voisins ensanble l'eun a l'autre (JEAN DE HAYNIN, Mém. B., t.1, 1466-1477, 109).
 

"Haine"

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Grande haine porter à qqn : Achillés, qui moult grant hayne Porte a Hector (CHR. PIZ., M.F., III, 1400-1403, 83).
 

"Haine"

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Avoir qqc. en haine : Mais j'ay leurs raysons recitees loyalment et declairé evidenment qu'elles ne sont pas bonnes et que aucunes de elles sont purement sophistiques, quar combien que Aristote fust excellent philosophe, nientmoins selonc ce que puet apparoir par ce que dit Eustrace sus le premier d'Ethiques, Aristote reprovoit aucune foys Plato trop indeuement et avoit ses oppinions en hayne oultre rayson. (ORESME, C.M., c.1377, 260).

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Avoir qqn en haine : Item, communelment les gens ont en haine ceulz qui contraingnent a leur mouvement et a leurs volentés. (ORESME, E.A., c.1370, 534).

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Par haine : Car ceuls a qui l'en contrairie cuident souvent que l'en le face par haine ou par envie. (ORESME, E.A.C., c.1370, 534).

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Au plur. : ...car il s'ensuiroit trop de plaiz et de haines et d'autres difficultéz et inconveniens plus grans. (ORESME, E.A.C., c.1370, 315).
 

"Haine" : Saint Prist, sire, je vous diray : Haainne ne peut en nous estre Puis qu'en gloire sommes celestre (Mir. prev., 1352, 253). Sire prestre, que me fera Vostre haine, je vous en pri ? (Mir. parr., 1356, 5).

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Au plur. : Dieu m'a le veoir tout osté Par mon penser plain de haynes. (Mir. st Guill., c.1347, 41).

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Avoir qqn en haine. "Détester qqn" : Saint pére, de moy vous souffrez A present, par vostre benigne Grace, sanz m'avoir en haine, Ny en desdaing (Mir. st Lor., 1380, 130).
 

"Sentiment très fort d'inimitié" : ...vella qui mon envie, Ma grant fureur et ma haynne assouvye Mect a neant, pourquoy d'amour ravie Treves sur ce de bon cueur leur concede. (LA VIGNE, S.M., 1496, 252).
 

"Sentiment de profonde hostilité, conduisant à vouloir du mal à qqn" : Je vueil monstrer qu'il avoit tort et que nulle hayne n'est plus en mon cuer. (LA SALE, Salade, c.1442-1444, 42).
 

"Haine" : Car Envie si n'est pas seule, Eins vomist souvent par sa gueule Contrueves, baras, jengleries, Meffais, traïsons, tricheries, Murtres, detractions, haïnes, Ou tant a de maises racines Qu'onques nul n'en dit bon exemple, N'en siecle n'a ordre ne temple Ne seculer qu'elle ne triche. (MACH., D. Lyon, 1342, 224). Si que la merencolioie Tous seuls en ma chambre et pensoie Comment par conseil de taverne Li mondes par tout se gouverne ; Comment justice et verité Sont mortes par l'iniquité D'avarice qui en maint regne Com dame souvereinne regne, Com maistresse, comme royne, - Qu'avarice engendre haïne, Et largesse donne et rent gloire, Vraiement, c'est parole voire, Qu'on le scet et voit clerement Par vray et juste experiment (MACH., J. R. Nav., 1349, 139). Garde seur tout ta loiauté ; Ne soit laidure ne biauté, Amour, ne faveur, ne haïne, Ne chose eu monde qui t'encline A faire riens de desloial, Car trop messiet a cuer roial. (MACH., C. ami, 1357, 109). Il aime Dieu, et sainte eglise Honneure, crient et sert et prise ; Justice en la balance poise, à cui qu'il plaise ne qui poise, N'i regarde amour ne haïne, Frere, fil, voisin ne voisine, Grant ne petit ; car egalment La fait à tous et loyaument ; Si que pour ce en pais se repose, Que nuls contre li ne s'oppose. (MACH., P. Alex., p.1369, 31). Si que, fieux, je vous vueil reprendre Et, en vous reprenant, aprendre Que c'est si mauvaise racine De vivre en pechié de haÿne, Que bien jamais ne fructifie ; Et pour c'est fols cils qui s'i fie, Ne homs ne porroit son Creatour, Qui de tout le monde est actour, Bien amer, ne bien honnourer, Qui en ce point vuet demourer. (MACH., P. Alex., p.1369, 237). Li roys oy bien le saint pere, Qui haïne moult vitupere, Si que très bien considera Comment il li respondera. (MACH., P. Alex., p.1369, 238). Encore y a un autre point Que je ne vous celeray point, Car ci doy dire verité, Qu'amour, haine n'amité Ne me puissent ad ce mouvoir, Que mensonge face dou voir. (MACH., P. Alex., p.1369, 259). Sa fausse jangle estre ne doit creüe, Pour ce qu'en li de verité n'a point, Car de haïne et d'envie est venue, Par traïson qui tout ce li enjoint. Mais ne m'en chaut, se Dieus joie me doint, Car se je sui humble et de bon affaire, Je la feray morir de dueil ou taire. (MACH., L. dames, 1377, 172). Car tout homme qui ad ce pense, Il ne riote ne ne tense N'il ne porroit penser a chose Ou villenie fust enclose, Haïne, baras ou mesdis. (MACH., Prol., c.1377, 7).

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Par haïne : Se vous monstreray par escript Ce qu'il m'en a dit et escript. Mais à tous pri qu'il ne desplaise à nelui ; car, par saint Nicaise, Je ne le di pas par envie, Par haÿne, ne par lignie, Car pas ne sui de son linage ; Ne ne le di pour avantage, Pour promesse, ne pour avoir Que je n'autres en doie avoir ; Einsois le di pour verité (MACH., P. Alex., p.1369, 247).
 

A1 humain prend A2 humain à haine : ...pluisseur en Engleterre entrerent en doubte et en soupeçon mauvaise, ja n'i euist nulle cause, a l'encontre des desus dis, le conte de Qent et mesire Rogier de Mortemer, et les prissent a grant haine, car Englés sont mervilleus et croient plus legierement le mal que le bien. (FROISS., Chron. D., p.1400, 172).

A1 humain emprend/accueille/cueille/encharge A2 humain en haine : Apriès, avint que li rois Phelippes emprist et acqueilla ce monsigneur Robert d'Artois en (...) grant hayne. (FROISS., Chron. L., I, c.1375-1400, 100). Li rois de France (...) avoit enchargié en grant hayne le roy de Navare. (FROISS., Chron. R., IX, c.1375-1400, 61). Si ne fu mies li rois de Navare trop resjoys de ces nouvelles, quant il ne pooit avoir ses enfans dalés lui, et en queilla en grant hayne le roy de France. (FROISS., Chron. R., IX, c.1375-1400, 56). "Chil archier de Lincole (...) vous ont quelliet en grant haine ; et se il n'estoient brisiet de par le roi, il le vous monsteroient et de fait." (FROISS., Chron. D., p.1400, 121). ...son mari (...) en trop grande haine l'avoit aquelliet par l'enort et consel de un chevalier d'Engleterre et grant signeur assés qui s'appelle Hue le Espensier. (FROISS., Chron. D., p.1400, 60). ...la poissance dou roi de France est trop grande et avoit en trop grande haine encargié le dit messire Robert d'Artois, ensi que il fu apparans. (FROISS., Chron. D., p.1400, 199). ...il i avoit .I. roine en France (...) trop crueuse fenme, car qui que elle encargoit en haine, il estoit mors sans merchi. (FROISS., Chron. D., p.1400, 594).

Au passif : ...li rois et messires Hues li Espensiers furent aqueilliet en grant haine de toutes gens. (FROISS., Chron. D., p.1400, 48).

A1 emprend une (petite) haine envers A2 : ...il fist tant devers messire Regnault d'Esconnevort que cilz emprist une petite haynne devers ledit chevalier à petite occoison (FROISS., Chron. M., XIV, c.1375-1400, 175).

A1 humain a A2 humain en/à haine : ...qant il encontroit .I. honme que il avoit en haine, con grans que il fust, il faisoit un signe ; chils homs estoit tantos ocis. (FROISS., Chron. D., p.1400, 270). ...il heoit tant le connestable, que la grant haine qu'il avoit à luy lui brisoit et lui toulloit la cognoissance de raison (FROISS., Chron. M., XIV, c.1375-1400, 18).

A1 humain a (la) haine à/sur A2 humain : ...li Flamenc (...) avoient grant haine a euls, pour tant que toute la saison il avoient cuvriiet et heriiet le pasage a l'Escluse (FROISS., Chron. D., p.1400, 408). ...un chevaliers françois et hainnuiers, qui se nonmoit messires Wauflars de la Crois et s'estoit tenus a Ippre toute la saison avoecques les Englois pour herriier et guerriier les bourgois de la ville de Lille, car il avoit la guerre et la haine a euls (FROISS., Chron. D., p.1400, 371). ...trop resongnoit a estre pris pour les haines que chil de Lille avoient sur lui. (FROISS., Chron. D., p.1400, 435).

A1 est en haine contre A2 : Il estoit en grignes et en hayne contre le roy de France, pour aucunes terres qui estoient en debat, que li dis rois de Navare reclamoit de son hiretage, et li dis rois de France li deveoit. (FROISS., Chron. L., VII, c.1375-1400, 131).

A1 tient haine à A2 : Et tant s'ensonniièrent les parties de l'un roy et de l'autre, que on remoustra au roy de France qu'il n'avoit que faire de tenir hayne à son serourge, le roy de France. (FROISS., Chron. L., VII, c.1375-1400, 224).

A1 a une haine couverte envers A2 : Pour ce temps, avoit li contes de Hainnau une haine couverte moult grande deviers son serourge, le roi Phelippe de France (FROISS., Chron. D., p.1400, 255).

A1 nourrit une haine devers A2 : ...il n'avoit que faire de nourir nulle haine deviers son hiretier (FROISS., Chron. D., p.1400, 758).

A1 se maintient d'une certaine manière de la haine de A2 : Li dus de Braibant (...) presta a messire Robert d'Artois le chastiel d'Argentuel, jusques a tant que on veroit conment il rois se vodroit maintenir de celle haine. (FROISS., Chron. D., p.1400, 199).

A1 montre semblant de haine à A2 : Le roy de Navairre le rechupt moult grandement et liement, et ne luy monstra onques samblant de maltalent ne de haynne qu'il eust contre le roy de France qui luy avoit fait toullir son hiretaige de la conté de Wruez en Normendie (FROISS., Chron. M., XIV, c.1375-1400, 125).

A2 humain échoit en haine de A1 humain : ...pour ce que ses fils nonmés Edouwars n'eut point celle grasce ne bonne aventure d'armes (...) escei ils en haine et indignation de son peuple. (FROISS., Chron. D., p.1400, 41). En che temps et en celle meisme saison eschei en le indination et haine trop grandement dou roi de France, messires Godefrois de Harcourt (FROISS., Chron. D., p.1400, 633).

A2 vit en haine devers A1 : Se le demande et calenge demeure en sa preece, et que il s'aherde a wiseusses, ensi que fist ses peres, il vivera en peril et en haine deviers nous (FROISS., Chron. D., p.1400, 231).

A2 demeure en la haine de A1 : De le mort de lui fu encoupés li sires de Mauni, et demora en le hayne et mautalent dou dit evesque de Cambray et de son linage. (FROISS., Chron. L., III, c.1375-1400, 85).

Haine s'émeut/haines s'émeuvent entre A1 et A2 : Avint assés tos apriés que discorde et haine s'esmurent entre le conte de Qent et messire Rogier de Mortemer (FROISS., Chron. D., p.1400, 183). ...auqunes haines et ranqunes se conmençoient a esmouvoir entre les François et les Hainnuiers, pour la cause de ce que li contes de Hainnau soustenoit et avoit soustenu, alant et venant, les Englois en son pais (FROISS., Chron. D., p.1400, 267).

La haine vient/naît : Et ne vous sçai pas a dire la cause pour quoi la haine vint, mais elle fu si grande que, se li rois de Franche l'euist tenu en son air, il l'euist fait morir honteusement. (FROISS., Chron. D., p.1400, 633). ...j'ay eubt tant à faire ou temps passé en ce pays icy et ailleurs par les incidences et hainnes qui sont nées de par Olivier de Cliçon (FROISS., Chron. M., XIV, c.1375-1400, 17).

Les haines s'engendrent/se nourrissent/se multiplient entre A1 et A2 : Et tres dont se conmenchierent a engendrer et nourir haines entre les Alemans et les François (FROISS., Chron. D., p.1400, 243). Et se moutepliierent tellement ces haines entre ces deus signeurs que la conclusion en fu tres male (FROISS., Chron. D., p.1400, 183).

Au passif : ...grandes hainnes estoient nouries et engendrees en Engleterre par les mors des signeurs Espensiers (FROISS., Chron. D., p.1400, 110).

Les haines de A1 et A2 : "A mal nous retoura les haïnes de Gisebrest Mahieu et de Jehan Lion ; nous avons trop soustenu et eslevé les oppinions de Jehan Lion et de Piètre dou Bos." (FROISS., Chron. R., X, c.1375-1400, 79).
 

"Sentiment de malveillance que l'on éprouve pour celui que l'on hait, haine" : ...de chienz vales mainz [dit Digulleville aux Juifs qui ont persécuté le Christ], Du venin de haïne plains. (GUILL. DIGULL., Pèler. J.-C. S., 1358, 8692).
 

"Haine" : ...l'amour d'entre eulx deux a ceste occasion en fut redoublée, qui entre aucuns mal conseillez eust engendré discord et mortelle hayne. (C.N.N., c.1456-1467, 214).
 

"Profond sentiment de malveillance envers qqn" : ...environ deux ans a, un nommé Thiebaut qui ouvroit avecques eulx esdiz aigoux, fu par ycellui Perrin, qui lors avoit hayne audit Thibaut, fait cheoir en yceulx aigoux, esquelx il ala de vie à trespassement (Reg. crim. Chât., I, 1389-1392, 13). ...il qui parle (...) sceut et vit que le dessus nommé Jehan Malherbe, son serourge, qui semblablement demouroit en icelle ville de Ligierville, menoit très-mauvaise vie à sa femme, suer de lui qui parle, et qu'il la batoit moult durement et souvent, pour ce que sondit serourge souspeçonnoit sadite femme que elle ne se feist harigoter à aucuns compaignons demourans en icelle ville ; conceut en lui hayne contre sondit serourge, et ot entencion et voulenté de le batre pour la cause dessus dite (Reg. crim. Chât., II, 1389-1392, 17).
 

Avoir haine à/avec qqn. "Avoir qqn en haine" : ...quelz Soulays avoient haine avec ledit Pierre Bellon pour ce qu'il avoit fiancé une soeur à eux, avec laquelle il s'estoit tenu par long temps, et en avoit eu un enfant et ne la vouloit espouzer (Cartul. Laval B., t.3, 1483, 305). Et incontinent que Jean Bellon les vist, vint au-devant d'eux de peur qu'ilz outrageassent ledit Pierre Bellon, pour la hayne que avoient à luy pour les causes dessusdictes (Cartul. Laval B., t.3, 1483, 305).
 

"Haine, sentiment que l'on éprouve pour celui que l'on hait" : ...et nommerés à vostre loyal povoir, sans faveur desordonnée et sans hayne, bonne personne, ydoinne et convenable pour exercer l'office de Chancellier. (BAYE, II, 1411-1417, 130).
 

"Haine" : Et quant le conte de Vandosme le scot, si cuida qu'ilz venissent pour lui exillier, et que OEudes, leur frere, se feust complaint a eulx. Il doubta tant Gieffroy qu'il s'en vint a Bonneval rendre en la mercy du conte OEudes. Et il lui pardonna le meffait, et lui fist hommage de la terre de quoy la haine estoit meue. (ARRAS, c.1392-1393, 280).

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Par haine : Donques, s'il n'y a autre cause que aucuns ait sur nous adevinee par envie ou par haine, je dy que par droit vous ne nous devez vouloir nul mal, nous qui sommes hommes et vrais subgiez et obeissans de nostre droit seigneur naturel Remond de Lusegnen, car, se aucun nous vouloit molester ou injurier, si nous devriez vous garantir. (ARRAS, c.1392-1393, 211).

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Tourner en haine. "Se changer en haine" : Las ! Mon amy, or sont noz amours tournees en hayne, noz doulceurs en durté, noz soulaz et noz joyes en larmes et en plours, nostre bon eur en tres dure et infortuneuse pestillence. (ARRAS, c.1392-1393, 256).

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Espris de grande haine sur qqn. "Plein de haine pour lui" : Lors fait Gieffroy monter ses X. chevaliers, et s'arma, et monta, et party de Mont Jouet, espris de grant courroux et de grant hayne sur l'abbé et les moines de Mailleres. (ARRAS, c.1392-1393, 250).

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Avoir qqn en haine. "Le haïr" : Sachiez que, non contretant que Remond eust esperance de la ravoir, si avoit il telle douleur au cuer que nulz ne le vous sauroit dire. Et ne fu puis homs qui le veist rire ne mener joye. Et forment avoit en hayne Gieffroy au grant dent. Et sachiez que, s'il l'eust tenu en son yre, il le eust fait destruire. (ARRAS, c.1392-1393, 262).