L'hôte qui rien n'apporte et baudementt heurte à la porte, s'il n'y a trop grande connaissance, c'est folie ou outrecuidance V. hôte
 

"Orgueil, fatuité, outrecuidance" : ...par .II. manieres d'occasions viennent et sourdent communement troublemens de courage et contaminacions de pensée, dont l'une vient et est la pire et qui plus à haute gent messiet à cause d'orgueil et oultrecuidance ou de mauvaise acoustumance par la mignotise de trop aise, de non vouloir riens souffrir (CHR. PIZ., P.V.H., 1416-1418, 30).
 

"Présomption, arrogance" : Or cognoiz je tous mes habus, Et de mon corps l'oultrecuidance. Je me truffoye de Jhesus Et des gens de sa allïance. (Pass. Auv., 1477, 249).
 

"Orgueil" : ...passer par la nef de netteté Soubz l'umbre du noble mast de droiture Par my la haulte mer d'oultrecuidance Tenant le gouvernail de souffisance (Mir. Barl. Josaph., c.1363, 301). ...puis que ce fait il font Par orgueil et oultrecuidance... (Mir. ste Bauth., c.1376, 127).
 

"Confiance excessive en soi-même ; présomption" : Ainsy ne fist pas saint Pol, aincoys s'en party quant il s'en party par grant vertus pour mieulz proffiter [aprés] sa vie, comme ung bon chevalier ou champion qui guenchira le cop pour mieulz ferir aprés. N'est pas a reprouver, mais seroit fole oultrecuidance de faire autrement. (GERS., P. Paul, a.1394, 500). Finablement est a scavoir que, comme dist Saint Bernard, c'est presumption et oultrecuidance de vouloir enquerir et au plain entendre la pluralité des persones en l'unité d'essence, ou l'unité d'essence en la pluralité des personnes. Le croire ainsi est sainte, le congnoistre est vie eternele. (Somme abr., c.1477-1481, 126).
 

"Confiance excessive en soi-même" : ...jamais ne frapperent coup plus avant ceulx qui s'estoyent par leur oultrecuidance tant avancez. (LA VIGNE, V.N., p.1495, 288).
 

"Présomption, orgueil" : Car nous avons veu mains hommes combattre corps a corps, et depuis se trouver que le droit avoit perdu par ses pechiez, par sa force ou par son oultrecuidance, reffusant convenable party ou oubliant par ire ou par voullenté de fiere vengance toute misericorde par les commandemens de Dieu. (LA SALE, Salade, c.1442-1444, 237).
 

"Outrecuidance, arrogance" : Et tous les jours en oy tant dire Que raison ma volenté tire A vous amer et oubeïr Et a vous volentiers veïr. Mais li hostes qui riens n'aporte Et baudement hurte a la porte, S'il n'i a trop grant congnoissance, C'est folie ou outrecuidance. Monsigneur, je l'ay einsi fait, S'en corrigerez le meffait, Car je suis venus sans mander Pour moy a vous recommander. (MACH., F. am., c.1361, 187). [Le jeune Pierre est arrêté en mer et ramené au roi son père] Quant li rois le vit, il li dist : "(...) Tu me dois toute oubeissance, Foy, pais, honneur et reverence, Et tu t'en vas sans congié prendre ? Au ciel cuides la grue prendre, Quant tu vas en estrange terre, Et ne scez que tu y vas querre. Que te faut il en ce païs ? Certes, je sui tous esbahis De ta tres grant outrecuidance, De ta sotie et de t'enfance. Mais, vraiement, je te tendray, Que l'aler hors te deffendray." (MACH., P. Alex., p.1369, 18). Si prent la venjence De m'outrecuidence Amours qui me lance Le mortel fer de sa lance ; C'est desesperence En lieu d'esperance, Et ce que deffense D'estre en sa presence [de ma dame] Me fait en lieu d'aligence. (MACH., Lays, 1377, 377).
 

"présomption, opinion trop avantageuse de soi-même" : Et dient li auqun que il s'en fuissent bien alé, se il vosissent, et que ja il n'euissent eu nul rencontre des Englois ; mais orgoels les sourmonta et outrequidance, et quidierent bien desconfire le roi d'Engleterre et ruer jus les Englois, et disoient que il estoient fort assés pour tout cela faire. (FROISS., Chron. D., p.1400, 882).
 

A. -

"Arrogance" : Et voyant ledit Gabriel la fierté et oultrecuidance dudit Pierre le Menusier et que de sesdites menaces il ne tenoit compte et s'estoit venu pousser par devant la porte dudit hostel, delibera en soy de saillir et le battre (Doc. Poitou G., t.12, 1480, 324).

B. -

"Acte inspiré par une excessive confiance en soi" : Tèlement que leur punicion soit exemple à tous autres de non se oser enhardir de entreprendre tèles foles outrecuidances. (Ch. VI, D., t.1, 1402, 225).