A. -

"Affection"

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[À propos des sentiments que Dieu éprouve à l'égard des hommes] : Mais l'amour que Dieu a as hommes n'est pas amistié en la maniere que amistié est prise ja. (ORESME, E.A.C., c.1370, 428).

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[À propos des sentiments qu'un roi éprouve à l'égard de ses sujets] : Et l'amour du Roy au subject est amour d'amistié pour la grace du subject et pour li bien faire (ORESME, E.A.C., c.1370, 437).

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[À propos des sentiments qu'un père peut éprouver à l'égard de son fils] : Mais non obstant ce, en espece humaine l'amour du pere est plus noble et meilleur. (ORESME, E.A.C., c.1370, 442).

B. -

Amour de soi. "Fait d'être attaché à qqn" : Item, il semble que celui qui est mauvais face toutes choses pour l'amour de soy. (ORESME, E.A., c.1370, 477).

C. -

"Amour (d'un homme pour une femme)" : Et ne avient pas que l'en soit amy a moult de gens selon parfaite amitié, en la maniere que en fole amour charnel un homme ne aime pas pluseurs femmes. (ORESME, E.A., c.1370, 424).

D. -

Amour de qqc. "Recherche passionnée de qqc." : La quarte est amour de verité et desir de savoir les causes des choses. Et ceste quarte maniere est a louer. (ORESME, C.M., c.1377, 406).

E. -

Amour à qqc. "Fait d'aimer et de rechercher qqc." : D'autre partie, l'estude de tous livres engenre et embat, ou acroist es cuers de ceuls qui y entendent, affeccion et amour au bien publique (ORESME, E.A., c.1370, 99).

F. -

P. métaph. [À propos de choses] "Affinité" : Et apres ce, par amour ou par concorde, ceste masse fu desmelee et formee et ordenee, et ainsi fu fait ce monde. (ORESME, C.M., c.1377, 166).