A. -

"Ce qui est donné (sans que l'on ne reçoive rien en retour)" : "Ne se merveille de ce nul," dist la royne, "car la sainte escripture dit que les dons aveuglent les plus saiges de la terre. Et pource, Beau Filz, il est expedient que tu te doyes cautement garder de telz aliez, qui sont pres de toy et scevent tes secrez..." (MÉZIÈRES, Songe vieil pèl. C., t.2, c.1386-1389, 354).

B. -

"Ce qui est donné par Dieu" : ...mais de tant que la personne est plus hault esleuee de tant a il plus grant don de grace de dieu. (CIB., p.1451, 187). Et ainsi il appert qu'est requise la presence du Saint Esperit et son don qui est amour par lequel on adhert et est conjoinct a lui. (Somme abr., c.1477-1481, 118). Car "toute chose tres bonne donnee et tous dons parfais descendent et viennent a nous de par le Pere de lumiere de lassus". (Somme abr., c.1477-1481, 122).

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Les sept dons du Saint Esprit : En outre pourquoy on nombre VII dons du Saint Esperit, et de quoy ilz servent ? (GERS., Pent., p.1389, 84). Item est apellé "fontaine vive", pour ce que par sept rivieres qui sont les sept dons, il descend en nous et nous arrouse. Comme il est escript ou livre d'Ysaie au IXe. chapitle : "L'esperit de sapience, l'esperit d'entendement, l'esperit de conseil, l'esperit de fortitude, l'esperit de science, l'esperit de pitié et l'esperit de la cremeur de Dieu." (Somme abr., c.1477-1481, 122).

C. -

"Qualité, disposition innée" : Cestui ot don de force car il ediffia ung temple pour fere sacriffice à son pere Jupiter, où il mist XII colompnes de marbre, dont cent hommes n'en povoient remuer une. (SIMON DE PHARES, Astrol., c.1494-1498, f° 26 v°). ...fut l'une des neuf Sibilles, laquelle semblablement congneult moult en la science des estoilles et eut le don de prophecie. (SIMON DE PHARES, Astrol., c.1494-1498, f° 31 v°). Cestui Myno fut très subtil astrologien et beau personnage et ot don de langue. (SIMON DE PHARES, Astrol., c.1494-1498, f° 46 v°).