Amative d'honneur. ("Une des douze vertus chez Aristote") : Aristote aussi en son livre d'Ethiques fait mencion de .XIJ. notables vertus qu'i nomme aussi, c'est assavoir prudence, justice, force et actrempance, qui sont les quatre vertus cardinaulx et principaulx de toutes, et avec ce sont liberalité, magnificence et magnanimité, amative de honneur, debonnaireté, verité, amiableté et jocundité, lesquelles vertus servent de reprimer les .XIJ. dessusdites passions (EVR. CONTY, Eschez amour. mor. G.-T.R., c.1400, 442). Magnanimité, c'est a dire vertu de grant et de noble courage, et une autre vertu aussi que Aristote appelle amative de honnour, nous enclinent aussi a nous bien contenir et raisonablement es mondainnes honneurs, sanz exceder en ce et sanz les trop fuir (...). Maiz l'autre vertu, que Aristote appelle amative de honneur, regarde les honneurs moiennes, et cely aussi qui s'y maintient a point et par bonne mesure est de grant honneur dignes, et par ceste vertu pourroit estre entendue humilité. (EVR. CONTY, Eschez amour. mor. G.-T.R., c.1400, 443).

Rem. Cf. la trad. du même concept par Oresme : Car telz honeurs mendres ou moiens, l'en les puet appeter et querir plus ou moins que il n'appartient. Et celui qui superhabunde en desirer tels honeurs, il est philotime et celuy qui y deffaut est aphylotime. Et le moien est innommé et aussi les vices sont innommés. Toutesvoies, nous feignon que il aient nom phylotimie et aphylotimie (ORESME, E.A., c.1370, 166).

REM. À rattacher à FEW XXIV, 388a : amare.