| [1] | L'autre que tu tiengnes et quieres toutes les manieres bonnes et propices à conservacion de paix, si que dit est devant, et l'opposite escheves, c'est assavoir tiengnes les princes en amour de toutes les parties, tant en la benivolence de toy comme en l'amistié d'entre eulx par tel mantien et si sagement qu'ilz aient cause de remanoir en paix et non faire au contraire. (CHR. PIZ., Paix W., 1412-1413, 92) | | [2] | L'autre que tu tiengnes et quieres toutes les manieres bonnes et propices à conservacion de paix, si que dit est devant, et l'opposite escheves, c'est assavoir tiengnes les princes en amour de toutes les parties, tant en la benivolence de toy comme en l'amistié d'entre eulx par tel mantien et si sagement qu'ilz aient cause de remanoir en paix et non faire au contraire. (CHR. PIZ., Paix W., 1412-1413, 92) | | [3] | Et soit la porteure de ton corps, dist il, telle que tu tiengnes la face droite, non mie contre le ciel ne baissiée contre terre, mes tes yeulx en regardant ceulx à qui tu parles, ne tors tes levres, ne trop ne les bee, ne clingne d'un ceil ou des deux n'estincelle de regart, n'enseurcille du front, ne rechingne des dens, ne le lever des mains ne te soit mal seant. (CHR. PIZ., Paix W., 1412-1413, 168) | | [4] | Si gardes doncques que le pain du familleux ne moisisse en ta huche, que la cote du nu ne laisses mengier aux vers, que tu ne tiengnes enclos les soulers des deschaulx, et que tu ne possedes l'argent du souffraiteux ; (CHR. PIZ., Trois vertus W.H., c.1405, 37) | | [5] | Doulx Jhesu Crist, se pour ta foy Nous convient souffrir, je te proy Qu'en t'amour nous tiengnes si fors, Quelques paines qu'aient les corps, Que pour paine ne pour martire C'on nous face, ne perdons, sire, Ta vision. les bee, ne clingne d'un ceil ou des deux n'estincelle de regart, n'enseurcille du front, ne rechingne des dens, ne le lever des mains ne te soit mal seant. (Mir. st Panth., 1364, 362) | | [6] | Biau filz, je te pri de cuer fin Qu'avec moy jusqu'au moustier viengnes, Et que compagnie me tiengnes Tant que g'i soie. les corps, Que pour paine ne pour martire C'on nous face, ne perdons, sire, Ta vision. les bee, ne clingne d'un ceil ou des deux n'estincelle de regart, n'enseurcille du front, ne rechingne des dens, ne le lever des mains ne te soit mal seant. (Mir. femme, 1368, 178) | | [7] | C'est chose qui est vraie dicte: Si te pri, sire, en la merite De ceste passion amére, Que sainte Eglise nostre mére Tiengnes estable en ferme foy; (Mir. ste Bauth., c.1376, 115) | | [8] | Et toy, Gobin, Je vueil qu'avecques moy t'en viengnes Et que compagnie me tiengnes En ce voyage. sainte Eglise nostre mére Tiengnes estable en ferme foy; (Mir. march. juif, c.1377, 195) | | [9] | Adonc ne disoies tu mie que je fusse fol ne musars, mais ta compaignie m'a fait pluseurs fois ennuy et dommage, par quoy, comment que tu me tiengnes pour fol, je m'en yray avecques toy, vueilles ou non, pour mon avoir despescher. (Bérinus, I, c.1350-1370, 79) | | [10] | Et pour elle rasseürer, il l'ala embrassier entre ses bras, mais l'ymage se remist entre eulx deulx, et lors que la dame la senti, elle se lança de paour hors du lit et Grinus print l'espee et l'entesa pour l'ymage ferir, mais elle dist: "Grinus, tien te coy, car je ne doubte de riens ton pouoir ne ta menasse, et saches que riens que tu puisses faire ne te pourra aidier ne valloirque tu ne tiengnes, vueilles ou non, ta convenance que tu as a moy et ce que tu m'as dit de ta bouche, quant tu me miz cest annel ou doit; (Bérinus, II, c.1350-1370, 28) |
|
|
Attestation de 