| [1] | Et se memoire vous puet aucune chose ramentevoiret les anciens livres de noz peres apprendre à cognoistre nos faiz par les leurs, toutes anciennes escriptures sont pleines de mutacions, subversions et changemens des royaumes et des principautez, car comme les enfants naiscent et croiscent en hommes parfaiz et puis declinent a viellesce et a mort, ainsi ont seigneuries leur commencement, leur accroissement et leur declin. (CHART., Q. inv., 1422, 2) | | [2] | Par ceste maniere, chascune en son tour et en son ordre, si changent, rabbaissent ou subvertissent, les eureuses fortunes et le bruit des royaumes, ainsi comme la monarchie du monde et la dignité du souverain empire fut jadiz translatee des Assiriens aux Persans et des Persans aux Grecs, des Grecs aux Rommains, des Rommains es mains des François et des Germains. (CHART., Q. inv., 1422, 4) | | [3] | Ou est la prudence des clers et conseilliers, qui par leurs sens ont mainsroyaumes preservez et relevez souvent en perilleuses aventures? (CHART., Q. inv., 1422, 13) | | [4] | Confesse maintenant ce que tu ne peus denyer et batta coulpe de tes mauvais pechiez et ramentoy a toy mesmes que tu crias " Noël " de grant feste et joieuse leesce du douloureux fait pour lequel tu dis maintenant " Helas " cent fois le jour, et requier Dieu qu'il te pardonne ton aveuglement et ta folie, non pas qu'il pugnisse les autres, qui pour icelle erreur seuffrent avecques toy et dont tant de preudommes ont esté tant horriblement es champs enfouyz et es villes mors par aucuns des tiens a pluseurs et diverses fois et sans misericorde, tant que l'esclande en est es autres royaumes a la perpetuelle honte et diffame du peuple françois, qui es temps passez estoit renommé de toute benignité. (CHART., Q. inv., 1422, 27) | | [5] | O guerre d'ennemis et division d'amis, discords de royaumes et batailles civilles et plus que civilles au dedans des cités et des seigneuries, par vous est mis le joug de servitude sur les treshaultes puissances, par vous est donné a cognoistre aux hommes mortelz que sur eulx regne Dieu immortel, qui l'orgueil de leur fier povoir peut reprimer et asservir a mendre de soy et la vanité de leurs grans habondances chastier et ramener a indigence et necessité. (CHART., Q. inv., 1422, 46) | | [6] | Item, la .Ve. partie parle des premiers royaumes,qui seigneurirent au monde, et de seigneuries de Grece. (CHR. PIZ., M.F., I, 1400-1403, 3) | | [7] | Se grant mauvaistié y habonde, C'est pour pervertir tout un monde A pou et royaumes et gens. (CHR. PIZ., M.F., II, 1400-1403, 45) | | [8] | Quant plus cuidoient asseur estre, Adont les trebuchoit de l'estre, Et, quant les princes, qui la servent Et par elle servir s'asservent, Sont trespassez, lors, pour memoire, Elle fait pourtraire l'istoire D'eulz, s'ilz sont digne de renom, Et de ceulx qui ont mauvais nom D'avoir fait maintes cruaultez Et plusieurs grans desloyautez Ou a royaumes ou empires ; (CHR. PIZ., M.F., II, 1400-1403, 102) | | [9] | ! Ci commence la table des rebriches de la ! .Ve. partie du Livre de la mutacion de Fortune, ! laquelle parle des premiers royaumes, qui seigneurirent ! au monde, et des seignouries de Grece. (CHR. PIZ., M.F., II, 1400-1403, 171) | | [10] | .XVIII. ! Item, commence a parler de plusieurs royaumes ! et premierement de Grece. (CHR. PIZ., M.F., II, 1400-1403, 172) |
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Attestation de 