| [1] | là, souventes fois sont procurées foles amours ou mains vicieus deliz en plusieurs manieres, ou es aucuns, par la chaleur de leur sang, batailles et riotes, autres par impacience prenent contens à leurs meilleurs amis, recopvent et aiment leurs mortelz anemis et ceulz, qui les trahissent, comme sont les aduleurs ou flateurs, portans venin engoisseux, dont ilz ne cognoissent la decepvance, ne admonnestement de sage contre leur oppinion n'y tendroit lieu, enserchent jeux et deliz sanz regart au petit effett de la fin, s'envelopent legierement en infinies folies, dont le retraire n'est mie sanz peine, legierement tournent leur pensées à mauvais consaulz, habondent en oppinions volontaires au contraire de raison, croissent en paroles sanz frain, affermées en pure volenté, sanz regart où ce peut cheoir ; (CHR. PIZ., Faits meurs Ch. V, S., I, 1404, 25) | | [2] | et ainsi generaument, pour la noblece de son courage, qui le tiroit au bien de vertu, tous hommes preux, vaillans, sapiens et bons vouloit avoir de sa partie, tant comme il pot, et user de leurs consaulz ; (CHR. PIZ., Faits meurs Ch. V, S., I, 1404, 41) | | [3] | C'est a dire: Comme pere et ami te portes, des bons consaulz tu les confortes; (LA SALE, J.S., 1456, 77) | | [4] | Et sur ce saint Augustin au IIIJe livre de La Cité de Dieu et ou XIJe chappitre recite une des auctoritez de Saluste, recordant les parolles de Cathon qui dist: Les choses qui firent noz Romains si tres puissans furent sens, industrie et vray conseil en noz cuers, et assemblees de consaulz, et pour ce, mon ami, je les vous recommande, afin que le conseil de vostre seigneur et de tous autres qui se fieront en vous soit loialment gardé et tenu secret, car a ce pend largement de vostre honneur et de ceulz qui autrement le font. (LA SALE, J.S., 1456, 77) | | [5] | et leurs consaulz sont a loer, car ilz y mettent les doubtes et les reparacions, etcellui de la battaille gaignee pensse tousjours que fortune soit pour luy. (LA SALE, Salade, c.1442-1444, 244) | | [6] | Des consaulz ou consilles en general. (Somme abr., c.1477-1481, 94) | | [7] | Des consaulz en especial. (Somme abr., c.1477-1481, 94) | | [8] | Et que plus est, nostre pensee est instable, car maintenant nous deffaillons, maintenant revivons, maintenant oublions, maintenant ramembrons, maintenant voulons, maintenant ne voulons,maintenant par cogitations esparses et divers consaulz nous vagons et discourons deça et dela. (Somme abr., c.1477-1481, 144) | | [9] | Pour ce dit Valere a ce propos que les consaulz des hommes qui sont fondez en tele presumption qu'i n'ont consideration au ciel, c'est a dire qu'i sont contre Dieu et raison, telz consaulz sont a corrigier et ne sont a sievyr. (FILLASTRE, Traité Conseil H., c.1472-1473, 143) | | [10] | Pour ce dit Valere a ce propos que les consaulz des hommes qui sont fondez en tele presumption qu'i n'ont consideration au ciel, c'est a dire qu'i sont contre Dieu et raison, telz consaulz sont a corrigier et ne sont a sievyr. (FILLASTRE, Traité Conseil H., c.1472-1473, 143) |
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Attestation de 